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Judaisme (27 événements)
Judaisme

(27 événements)

 
Année 1 du calendrier juif (appelée aussi 1 Anno Mundi ) selon le rabbin José ben Halafta.
 
La rédaction du Pentateuque débute.
 
La rédaction d'Amos, Osée, Michée, Isaïe 1, et des Psaumes débutent.
 
Les textes Deutéronome, Ezéchiel, Lamentations, II et III Isaïe sont rédigés.
 
La bénédiction sacerdotale de "Nombres 6" est incisée sur 2 amulettes en argent, à Ketef Hinnom : elle invoque Yhwh seul.
 
Un groupe de Juifs, mené par Ezra et Néhémie, retourne de Babylone en Judée.
 
La Bible est traduite de l'hébreu en araméen.
 
La rédaction du Pentateuque est achevée.
 
Les textes Chroniques, Jonas, Job, Ruth, Qohelet, Tobie, Esdras et Néhémie sont rédigés.
 
Un groupe de Juifs d'Alexandrie rédige la "Septante", traduction de la Torah en grec, à la demande de Ptolémée II.
 
Le canon de la Bible hébraïque (Tanakh) est fixé.
 
Les rouleaux de Qumran sont rédigés (principalement en hébreu carré).
 
Jean pratique l'immersion dans les eaux du Jourdain.
 
Philon d'Alexandrie publie "Abraham".
 
Philon d'Alexandrie publie "Isaac" (ouvrage perdu).
 
Philon d'Alexandrie publie "Jacob" (ouvrage perdu).
 
Philon publie "De Opificio Mundi".
 
Philon publie "De Opificio Mundi II".
 
Étienne est condamné à la lapidation pour blasphème non pas contre le Temple, mais contre Dieu, car il prononce le Nom divin.
Septembre
08/09
Le temple de Jérusalem est détruit par les romains.
Mars
03/03
A Paris, le pouvoir royal fait saisir tous les exemplaires du Talmud pendant que les Juifs sont à la synagogue.
 
À Izmir, dans l'Empire ottoman, Sabbataï Tsevi se proclame messie attendu par les Juifs.
Juin
 
Une assemblée de rabbins réunie à Brody condamne les disciples de Jacob Frank, qui s’était proclamé rédempteur des Juifs, ainsi que les adeptes du « Messie » Shabbetaï Zevi.
Mai
30/05
Par décret de la Convention, les lieux de cultes (catholiques, protestants, juifs) peuvent ouvrir moyennant un nouveau serment.
Mars
17/03
Napoléon Ier institue par décret treize consistoires régionaux en vue de gérer les synagogues et les organisations israélites (les consistoires régionaux seront ramenés à sept à la chute de l'Empire en 1815). Ces consistoires sont supervisés par un Consistoire central de France, qui réunit trois grands rabbins et deux laïcs. Il est assimilable au Grand Sanhédrin, un tribunal religieux selon la tradition hébraïque.
Décembre
16/12
Disraeli parle à la Chambre des communes sur les lois sur les serments pour les Juifs, insistant sur la relation intime entre le judaïsme et le christianisme.
 
Création du grand rabbinat de Tripoli par les autorités ottomanes. La fonction échoit à Eliahu Bekhor Hazzan, ancien rabbin de Tunis.
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